اسرار نماز
برخی از اسرار نماز
بی گمان تا کنون فکر کرده اید برای چه نماز می خوانید و در واقع فلسفه نماز چیست و در پی آن باز به این مسئله فکر نموده اید که کلماتی که در نماز به کار می برید و ظاهرا تکراریست ، چه معنا و مفهوم دیگری باید داشته باشند که این قدر بر اهمیت نماز افزوده اند. دراینجا به بخشی از مسائل کلیدی مربوط به نماز و عبارات موجود در آن می پردازم تا انشاءالله با تفکر در آن ها در نماز هایمان توجه بیش از پیش داشته و حق عبودیت را بیشتر به جا آریم در ادامه این مسائل شگرف را ا ز نظرتان می گذرانیم.
ادامه مطلب ...
دلایل بیشتر بودن تعداد اهل سنت نسبت به شیعه
اولا؛ زیادتر بودن هیچ گروهی دلیل بر بهتر بودن یا برحق بودن آن گروه نمی باشد، چرا که دراین صورت مسیحیان می بایست بر مسلمانان برتری داشته باشند یا در حادثه عاشورا یزید باید بر اباعبدالله الحسین برتری داشته باشد!
دوم آنکه؛ درجای جای قرآن به دنبال توضیح سرنوشت اقوام پیشین همچون قوم نوح و لوط و صالح وهود و شعیب و... آمده است: «اکثرهم لا یومنون» یعنی: « اکثرشان ایمان نیاوردند» و یا : «أکثرهم لا یعقلون» ، «أکثرهم لا یعلمون»، «أکثرهم الفاسقون» ، «أکثرهم الکافرون» ، «أکثرهم کاذبون» و در 6 مورد نیز آمده: «کثیر منهم فاسقون» و...
اما به هر حال لازم است دلایلی که بر این مسئله مترتب است ایراد شود که در ادامه می خوانیم:
قضیه ازدواج ام کلثوم با عمربن خطاب
طرح شبهه:
شیعیان ادعا مى‌کنند که خلیفه دوم قاتل فاطمه زهرا (رضى الله عنها) است؛ اما کدام عقل سلیم مى‌پذیرد که حضرت علی (رضی‌الله عنه) دخترش را به ازدواج قاتل همسر گرامیش، فاطمه (رضى الله عنها) درآورد و رابطه دوستانه با او برقرار نماید؟
نقد و بررسى: «در ادامه مطلب»
ادامه مطلب ...شهادت حضرت زهرا سلام الله و قضیه سکوت علی علیه السلام
در بخش پیشین مطالبی در مورد مناظرات وبلاگی با یکی از برادران اهل سنت ارائه شد. در تکمیل عرائضم لازم دانستم به دو شبهه وی به گونه ای دیگر نیز پاسخ بگویم و مطلبی دیگر نیز در مورد وحدت شیعه و سنی با وجود این بحث ها می آورم. البته پاسخ این قسمت را از سایت شبهه دریافت نمودم که بسیار جالب و در خور توجه می باشد. ولی در ابتدا شبهه وارده را مطرح می نمایم. ایشان نوشته است:«نه حضرت عمرش به خود جرأت و اجازه می‌داد که با خاندان نبوت آن هم با فرزند طلبی رسول‌الله ص چنین کند و نه حضرت علی با آن شجاعت اسداللهی و با آن قدرت و شوکت روحانی که در وجود قدسی داشت، به عمرش مجال می‌داد تا به همسرش، دختر رسول‌الله ص صدمه‌ای وارد کند که سقط جنین نماید. خواننده عزیز! به هر صورت اگر این عمل امکان پذیر باشد, سکوت علی بن ابیطالب جای سوال دارد, در جایی که پیامبر فرمودند همیشه از خانواده خود در تمام مراحل محافظت کنید. »
پاسخ: «در ادامه مطلب»
ادامه مطلب ...مناظره ی وبلاگی با یک اهل سنت در مورد شهادت حضرت زهرا سلام الله
چندی پیش طبق روال به سایت های مختلف سر میزدم که وبلاگی نظرم را به سوی خود جلب کرد. وبلاگی از اهل سنت که در پی اثبات کذب بودن شهادت حضرت زهرا سلام الله علیهاو کاذب بودن راویان احادیث این واقعه تاریخی بود و اینکه مثلا آیا می شود چنین حادثه ای رخ داده باشد.مگر می شود عمر و ابوبکر چنین جنایتی کرده باشند و حضرت علی علیه السلام چیزی نگفته باشد و... . این برادر اهل سنت در پی اثبات این نظر خود روایاتی از اهل سنت را که با معیارهای مربوط به خودشان قوی بودند و روایات شیعه را که با ملاک های خودشان ضعیف بود می آورد و آن دسته از روایات اهل سنت را نیز که نظر شیعه را در این مورد تایید و یا حداقل نزدیک به روایات شیعه بود را باز هم با ملاک های مربوط به خودشان در مورد صحیح و غیر صحیح بودن روایات رد می کرد و از شیعه می خواست به دور از توهین و ناسزا جواب او را بدهند!!
ادامه مطلب ...مکتب ایران یا مکتب اسلام؟!
پیش از پرداختن به بحث٬در ابتدا لازمه تعریفی از مکتب داشته باشیم و همچنین منظورهای محتمل از واژه «مکتب ایرانی» رو مد نظر قرار بدیم تا بتونیم تحلیلی درست تر از این مسئله داشته باشیم.
در تعریف از مکتب هم اومده:
«هرگونه طرح جامع ،هماهنگ و منسجم در یک یا چند حوزه معین که هدف اصلی آن کمال انسان و سعادت همگانی است و در واقع سعادت بشری را در گرو پیروی از خود می داند.مانند لیبرالیسم،مارکسیسم و مکتب اسلام.»
ادامه مطلب رو بخونید...
ادامه مطلب ...فرق مردم اسرائیل با دیگر مردم جهان؟؟؟
چرا مردم اسرائیل با همه مردم روی زمین فرق می کنند؟ و چرا با همه مردم دنیا (حتی مردم امریکا) می شود دوست شد٬ غیر از مردم اسرائیل؟!
پاسخ: هر عقل سلیمی باور داره که انسان باید با مردم پیرامون خویش با رعایت «احترام متقابل» و «عدم تجاوز به حقوق یکدیگر» ارتباط داشته تا بتونن از منافع «مادی» و «معنوی» هم نهایت استفاده رو ببرن. طبعا ارتباط میان دولت ها نیز چنین حکمی رو داره. اما اگه دولتی با یه دولت دیگه به دلیل عدم احترام متقابل و یا تجاوز به حقوق و منافع خود و مردمش از سوی اون دولت قطع ارتباط کنه دلیلی نداره که با مردم اون کشور هم ارتباط نداشته باشه و دوستی نکنه. چرا که:
اولا؛ ممکنه مردم اون کشور با دولتشون موافق نباشن و این دولت بر گزیده مردم نباشه و حاکماشون رو قبول نداشته باشن.
دوما؛ اگر هم داشته باشن شاید بشه بین مردم اون کشور نفوذ معنوی کرد و حق و حقیقت رو بهشون نشون داد تا به حقوق خودشون و دیگران واقف شده و حکومتشون رو اصلاح کنن تا دیگه دست تعدی به حقوق دیگران دراز نکنه.
حالا! این دو تا موردی که گفتم در مورد همه مردم دنیا صادقه(حتی آمریکا) الا اسرائیل! چرا؟!
ادامه مطلب ...جانم فدای حجاب
پدرو مادر این دختر جلوی مرا گرفتند و به زبان فرانسوی گفتند: چرا دختر ما را مسلمان کردید؟ به او بگوئید حجابش را بردارد. دیدم سر و صدا شد و احتمال خطر جانی برای این دختر وجود دارد با دفتر آیت الله مظاهری تماس گرفتم و پرسیدم: آیا در چنین شرایطی اگر اصل دین شخص در خطر باشد به نظر شما اجازه می دهید روسری را بردارد؟ در این مورد خاص ایشان فرمودند: اشکال ندارد... .
... دختر محجبه پرسید: « اگر روسری خود را برندارم و بخاطر حفظ حجابم کشته شوم آیا من شهید محسوب می شوم؟» گفتم: «بله!»
گفت: «والله روسری خود را برنمی دارم هر چند در راه حفظ حجابم جانم را از دست بدهم.»
ادامه مطلب ...شلمچه و مسلمان شدن مسیحی
یک هموطن مسیحی اهل ارومیه هنگام حضور در یادمان های دفاع مقدس خوزستان با دیدن آثار از خودگذشتگی شهیدان و رزمندگانی ایران به دین اسلام مشرف شد.
شهین بیدادرس که اکنون نام خود را به مریم تغییر داده است، در دلنوشته ای آورده است: «مسیحی بودم که در این سال ها بر دین او مانده بودم ولی فقط نام جنگ را شنیده بودم. خانواده های داغدار را دیده بودم، شهادت هزاران هزار انسان از نوجوان ۱۳ ساله گرفته تا پیرمرد ۸۰ ساله، اما فقط شنیده بودم. می گفتند جوانان با علاقه به جنگ می روند. برای رفتن به خط مقدم دعوا راه می افتد. اما باور این حرف ها برای ما سخت بود تا وقتی که پشت میز دانشگاه نشستم و سال ها از پایان جنگ گذشت روزی کاروانی از دانشگاه راهی مناطق جنگی شد کاروانی بنام راهیان نور حس کنجکاوی مرا با این کاروان همسفر کرد.همراه کاروان به سرزمینی رفتم که می گفتند خاکش تبرک است قدم که می گذاری باید وضو بگیری آنقدر پاک است که اگر تبرک کنی اگر بر زخمت بگذاری التیام می یابد.راست می گفتند آنجا که رسیدم خاک با من سخن گفت ذره ذره خاک گویی زبان باز کرده بود به هر قسمت که قدم می گذاشتی محل شهادت شهیدی بود در آئین ما فقط در یک نقطه عیسی را به صلیب کشیده بودند ولی اینجا هزاران مسیح را در هزاران نقطه به صلیب کشیده بودند ندایی درونی مرا به خضوع وا داشت سجده بر خاک کردم بوسه بر خاکی کردم که رد پای انسان هایی بود ناتمام که اگر می ماندند امروز به عمر جباران خاتمه می دادند شنیدن خاطره انسان هایی که آوار بر سرشان ریخته، گهواره های کودکانشان از شرم به گورستان پناه برده اند.
مردانی که قسمتی از بدن خود را از دست داده اند دنیای دیگری در برابر چشمم مجسم کرد زنگ توحید در گوشم به صدا در آمد اشهد ان لااله الله ، اشهدان محمدا رسول الله ، اشهد ان علی ولی الله یکی گفت صدایت می زند او که عیسی بشارت آمدنش را داده بود آنجا بود که به یگانگی خداوند سوگند یاد کردم و مسلمان شدم نامم را گذاشتم مریم تا خادم خون شهیدان باشم اینک من مریمم. مریمی که در کربلای ایران متولد شد با عطر و بوی شلمچه نسیم اروند کنار و صدای نخل های سربریده آبادان نشو و نما کرد نام اورا تاریخ در دل خود ثبت کرد تا آیندگان بدانند اینجا معجزه می کند شفا می دهد التیام می بخشد اینجا گنجینه ای پایان ناپذیر است اینجا پاکترین انسان ها جان خود را تقدیم پاکترین هدف ها کرده اند اگر در کربلای هزار و ۴۰۰ سال قبل ۷۲ تن جان باختند. اینجا میلیون ها انسان فدا شدند اگر آنجا سر یک تن بر سر نیزه رفت اینجا هزاران هزار مرد سر خود را به دار دادند تا جاودانگی اسلام را به ارمغان آورند».
به گزارش جهان به نقل از مهر در شلمچه
گناه نکردن یا توبه از گناه!؟
حرف دل
درست است که توبه صحیح و متضرعانه گناه را پوشش داده و خداوند آن را می بخشد؛ اما عواقب گناه باعث می شود انسان تنزیل درجه (از لحاظ معنوی)شود.هنگامی که خداوند به حضرت آدم علیه السلام امر کرد از این میوه نخور و آدم علیه السلام از آن میوه (سیب) نهی شده خورد٬ از مقام خود فرود آمد.اما هنگامی که توبه کرد خداوند توبه پذیر مهربان توبه او را پذیرفت٬ اما این پذیرش هیچگاه باعث نشد که او به مقام اولیه اش باز گردد. مهمتر آنکه آدم علیه السلام اگر توبه نمی کرد علاوه بر آنکه مقام او را پایین می آورد بلکه مجازات هم می شد و شاید مقام پیامبری را از او خلع می کرد.(البته شاید)
بنابر این توبه از گناه باعث می شود در صورت پذیرش آن انسان گرفتار عذاب نشود و در صورت انجام اعمال نیک از ترفیع درجه او بواسطه انجام آن گناه مانع نشود. اما «به راستی کسی که مرتکب گناه شده و توبه نموده با کسی که مرتکب گناهی نشده برابر است؟!!»